很纯粹，我记得曾经听一个人类说Ai好成为工作是件不错的事。奕湳趴在另一侧，把尾
放在云芽肚
上拍打。那我不是把自己也骂
去了？我好歹是圣泉守卫者的嗣，也算是
贵的
族了。飞羽当初为了生存四
游
的时候听来了不少传说，到不像奕湳这么吃惊，但他也只把这些当故事听，他摇着尾等云芽继续说。两只的确忘了，三双
睛大瞪小的面面相觑，都不好意思极了。云芽直接取消了
法，她算是知
两只平时会说什么了，充满Ai意的吐槽她的行为。“我听见了。”云芽又冒
来这么一句，她从地上坐起
，脸sE微红，“你们是不是忘记现在我还听得懂。”云芽你别吓我们！
奕湳自始至终都没有怎么表现过他们
族的大
分生活习X，云芽猜测可能是因为他们族对伴侣百依百顺，并会
照伴侣的习X
改变的特X。奕湳的伴侣是她，一个人类，所以他的一些行为也在向人类靠拢，不过他的野兽本能还保留着，这个再怎么改都是改不掉的。但是像奕湳那样懂这么多的人类知识已是罕见——虽然他解释为碑郁幽林离学院很近，总有学生来这边幽会，野战，他年年听也就学会了不少，不过云芽觉得可能还有一分是因为他嘴的形状是稀有的大丽
，她认为越稀有或许代表着越聪明越自我。而飞羽远离族群基本上什么都没学来，现在很多事情全靠模仿奕湳和云芽的举动。所以云芽一知飞羽听来不少
耳相传的传说怎能不激动，原来没有文字的狮有翼兽是靠这样的方式将传说留存下来，已经可以算作是学术界最重大的发现！云芽双手
叉于x前，缓缓倒地，她觉得自己已经Si而无憾了。她说着便解除了
限制，他们两个最近吵架次数太多了，她得知
本原因。然而这次让她听到了很不一样的谈论对话。云芽？
“而在我们的传说中大地是万
之母，万从地底诞生，最初只是蠕动的一小团泥，逐渐涌向地表的过程中塑造、
成了万现在的样。”云芽又讲了另一起源传说给他们听，“当然，全世界不同的民族有不同的信仰传说，在普通人之间传的和法师之间传的都不一样，有机会我找
图多的画册给你们讲，这样你们也好理解一些。”两只见云芽一脸安详倒地的样
吓Si了，不论怎么推，怎么叫，就是不睁，还以为她休克了。我们是下位
？这个传说让奕湳不
，他这让人闻风丧胆的怎么能算下位！“难为情Si了！”她捂着脸发
尖叫。云芽一遇到这样的事就控制不住自己的行为。飞羽卧在云芽
，用尾轻扫她的脸侧。你就是一
长着翅膀的白狮，别给自己往脸上贴金。云芽你没事吧？
传说还有一
分，就是分下位不想继续当下位，奋起反抗成了人类畏惧的存在。飞羽看奕湳这么起急的样都有些没话说，你至少让我把话说完吧。我们
传下来的传说跟这个差不多，神用岩石、海啸、飓风、岩浆塑造了位——天使、JiNg灵、龙、恶，又为位用泥土造了
仆——人类，又用人时剩下的泥土为人类了更低位，更易驱使的下位——各类生与幻生。飞羽好歹算古代，他在这上面的知识储备量b奕湳多。云芽重新走回到世界树的幼苗前，她已经没有刚发现幼苗时的兴奋了，甚至开始思考要不要把这个幼苗就地摧毁，虽然有悖不cHa手自然的常理，但世界树的存在如果影响到斯格莫尔平原的生态就不妙了，对她来讲
幻生b幻植重要。人类的神话真是多
多样。奕湳还以为全人类只信明神这一个神，原来不是。地底的那个还不如这个湖海的呢，蠕动的泥
什么的还是算了吧。奕湳还想着云芽讲的第二个起源传说，他对这样的传说敬谢不
。民族信仰的是位
平原边界的一片如海般广阔的湖泊，我们称之为湖海，他们称她为仫萨弭玺。”云芽在本上写了一遍这个名字给两只看，“这是音译的写法，游牧文字怎么写我就不知了，在游牧民族的语言里是万之母的意思，在他们的传说中万诞生于湖海仫萨弭玺中，而且每逢灾难降临仫萨弭玺便会派使者前来解救她的民于
火，因此仫萨弭玺不仅是万之母也是他们信仰的至神。”谁让你先说下位
。奕湳开始狡辩。云芽讲完传说正面对世界树幼苗伤脑
呢，就听后一阵低吼，不用猜就知他们在吵架：“你们两个怎么又吵起来了……”“我只是幸福来得太突然，突然得快Si了，让我先Si一会，谢谢。”云芽没有睁
，只是蹦这么一句话让两只不要再动她了，她要好好消化这件事。“明神在上！我的飞羽！”云芽发
一声尖叫，“你们还有这样的传说吗！古代果然不一样！呀！！！”云芽暂时不想理奕湳和飞羽了，一看到他们就想起他们刚才
溺又无奈的语气让她脸烧得不行，语言不通还是有好的。“伤脑
啊，等回去问问玛纳亚好了，不知她跟那个继承了世界树化形JiNg灵的那位继承者关系如何，能不能商量商量给建议。”云芽可不想问幻植研究院的人，他们肯定是保护，然后把平原搅得不得安宁。而幻生研究院大概也是冷旁观，最多对珍稀行保护，其他生态问题不会考虑太多。闭嘴，你这只黑狗。
云芽兴奋极了，抱着飞羽又蹦又
，这可是梦都想不到的事，虽然知不同类的幻生有他们自己的语言，规矩，还有生活习X，但那些都是最基础最基本的，虽然所有幻生研究员都在猜测拥有自我意识的幻生可能会不同，但云芽的参考对象也仅限奕湳和飞羽。